無念,無不念,人不可能『無念』,
但是必須有『實念』,就是善的念、清淨的念
要撥除不好的念,成為好的念。
提昌念佛,就是要人不去胡思亂想,起不好的念頭。
【在彌陀經】裡,要人能夠一七日ˋ二七日ˋ三七日
都一心不亂,實在不容易;
既然無法達到『無念』,
就要訓練自己將念頭便得單純、清淨。
若希望不好的念頭消失,就要建立起真正清淨的好念。
就如人不能缺水,
但是不好的水我們不要使用,要吸收好的水。
所以不必去求『無念』,我們要求清淨善念。
有時一味鑽求無念,會偏離現實而執空,也很麻煩。
做人總是要踏實面對外境,
看到杯子就是杯子,聽到聲音就是聲音,這才是真實生活的念。
若是看到杯子,卻起分別想,分別優劣而起愛惡之心,
就會衍生煩惱雜念;若是單純地見物思物,
不起分別,生起珍惜、愛護之念,就能去除習性。
平時修行,就是修這一念心。
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